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Saint Seiya Hades Chapter Le débat est sans fin et la question n'attend pas finalement de réponse : Quel est le Saint d'Or le plus puissant ? Le fait est que chacun a son préféré ( le mien garde toujours les paupières closes ) et on leur trouve toujours de bonnes raisons pour l'estimer au delà de ses frères d'armes. Mais cette fois ci, j'ai tout de même un peu de mal à justifier ce discours avec les anciens saints et nouveaux Spectres APHRODITE et MASQUE DE MORT.
APHRODITE
et son compère italien recevront donc la STAR LIGHT EXTINCTION
de MU qui les renvoit directement aux portes de l'Enfer, dans le Château
de PANDORE où les attend le sompteux RHADAMANTHE.
Là, les deux spectres redeviendront l'espace d'un instant des saints
en tentant une attaque aussi vaines qu'inutiles. Ils se feront proprement
pulvérisés ! Heureusement que le MUR DES LAMENTATIONS les
retrouvera à la hauteur des attentes de leur déesse légitime
! Je
vous livre les impressions d'un internaute qui n'a pas laissé son
nom mais qui mérite que je le publie :
D'ailleurs
Shura n'est pas non plus dans mes grâces pour la cruauté
de ses attaques! un sadique qui aime à lacérer les corps!
quelle belle âme! Je préfère le poète délicat
amoureux des hommes et qui refuse à faire souffrir et faire couler
le sang de ses victimes (sauf jusquà ce que Shun le foute véritablement
en rogne en insultant le grand Pôpe, son Amour! et oui! c'est compréhensible.
Plus fort que Milo, incapable de tuer Albion, moins con que beaucoup d'autres
en connaissant les philosophes comme Nietzsche, il reprend sa théorie
des surhommes, et pourquoi? parce qu'il est un surhomme comme Saga. Donc
il a un certain esprit qui lui permet de masquer pourquoi il suit véritablement
Saga. Et Shun, avec tous ses bons sentiments puérils, je les partage,
ne tient malheureusement pas la route car ce n'est pas seulement avec
des bons sentiments que l'on peut gouverner.
Enfin,
il fait preuve d'une grande honnêteté , noblesse et intelligence
lors de son agonie. Contrairement à Shura et Shaka qui ne comprennent
pas pourquoi être prêt à sacrifier sa vie pour la victoire:
"à quoi bon gagner un combat si pour cela il faut y laisser
sa vie" dixit Shaka (avant sa belle évolution dans l'Hadès
chapter) et Shura, Aphrodite, lui, félicite Shun et regrète
même la mort de ce dernier:"bravo Andromède, tu as gagné,
malheureusement tu devras m'accompagner dans mon dernier voyage".
Bref, voici une foule d'arguments , que je n'ai pas eu le temps d'étoffer
assez ni de correctement organiser, pour revaloriser Aphrodite, l'un de
mes préférés. Je vous livre également l'opinion de kben ouaghrem : " En ce qui concerne le signe des Poissons, j'estime que Kurumada n'a pas su exploiter toute la symbolique de ce signe double à l'instar des Gémeaux. En effet, la dualité des Pisces réside dans son sigle : Eros et Aphrodite, dieu et Déesse de l'Amour sont les 2 poissons sauveurs du zodiaque. Le premier poisson Descendant représente l'ancien monde et le second, Ascendant, le nouveau cycle zodiacal. Tous deux sont rattachés par l'arche d'alliance, le sang, l'énergie mystique par excellence dans de nombreuses religions. Pisces, signe de l'Amour et de la Rédemption, dernier signe du zodiaque assure la survie zodiacale par son sacrifice. Son sang, répandu par l'amphore du Verseau, le visionnaire du zodiaque, tombe en pluie de printemps sur le Bélier qui, premier signe du zodiaque se nourrit de cette énergie, etc.. En
outre, le personnage d'Aphrodite est trop caricatural et son caractère
humain et homosexuel n'est pas assez développé. Sans rentrer
dans un yaoï de mauvais goût, j'estime que Kurumada aurait
dû aller plus loin sur ce sujet, faire d'Aphrodite un chevalier
gay certes mais brillant et fier qui ne reste pas en arrière plan.
J'espère que Saint Seiya G saura redonner toute la profondeur
que ce signe complexe et ce personnage méritent".
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